Por Davi Lago
O
apologeta William Lane Craig aponta três grandes evidências da ressurreição de
Cristo.
Primeira
evidência: o túmulo vazio.
A história da
ressurreição de Cristo não teria durado um minuto se o corpo de Jesus estivesse
na tumba. Contudo, há grandes evidências que comprovam o fato de que o túmulo
de Jesus ficou vazio.
Primeiro,
a credibilidade da história do enterro de Jesus. Existe ênfase no Novo
Testamento no sepultamento de Cristo. Paulo escreveu em 1Coríntios 15.3-5:
“Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, foi sepultados e
ressuscitou no terceiro dia, segundo as Escrituras, e apareceu a Pedro e depois
aos Doze”.
No período em que esse texto foi escrito, como as testemunhas de
Jerusalém estavam vivas, elas poderiam desmentir Paulo afirmando que não houve
sepultamento de Jesus. Contudo, isso não ocorreu. Além disso, não havia tempo
suficiente para que uma lenda a respeito do sepultamento de Cristo tivesse
surgido e sido aceita por todos. O próprio Paulo esteve por duas semanas em
Jerusalém (Gl 1.18) e lá pode confirmar o fato de que todos sabiam que Jesus
foi sepultado.
Outro ponto importante é considerar a figura de José de
Arimatéia. Nenhum acadêmico de nosso tempo afirma que José é uma invenção dos
primeiros cristãos, sobretudo por se afirmar que ele era um membro do Sinédrio,
fato que poderia ser facilmente desmentido. Além disso, até mesmo detalhes
incidentais que os evangelhos fornecem sobre José corroboram sua existência
histórica. As narrativas afirmam que ele era rico (o que justifica o tipo de
túmulo) e que ele era de Arimatéia (um lugar sem nenhuma importância e
simbolismo na Bíblia).
Segundo,
o túmulo vazio foi descoberto por mulheres. Dado o relativo baixo status que as
mulheres ocupavam na sociedade judaica e sua pequena qualificação para servir
como testemunha legal, é surpreendente o fato de que foram mulheres que
descobriram o túmulo vazio.
Se, de fato, não fossem mulheres que tivessem
descoberto o túmulo vazio, por que a igreja afirmaria isso e humilharia seus
líderes afirmando que esses permaneceram escondidos em Jerusalém como covardes?
Além disso, os nomes das mulheres citadas eram conhecidos por toda a igreja
primitiva e seria muito fácil desmenti-las caso elas não tivesses visto o
túmulo vazio primeiro.
Terceiro,
a investigação que Pedro e João fizeram do túmulo vazio é historicamente
provável. A visita dos discípulos à tumba vazia é extremamente plausível porque
eles estavam em Jerusalém.
Quarto,
seria impossível para os discípulos anunciarem a ressurreição em Jerusalém se a
tumba não estivesse vazia. O túmulo vazio é a condição sine qua non do
anúncio da ressurreição de Cristo. A pregação dos discípulos não duraria um
minuto se o corpo de Jesus estivesse sepultado.
Quinto,
os próprios opositores do cristianismo não negaram o fato do túmulo vazio. Os
judeus opositores à fé cristã em nenhum momento negaram que o túmulo estivesse
vazio, pelo contrário, acusaram os discípulos de terem roubado o corpo de
Jesus. Essa é uma evidência muito persuasiva de que o túmulo estava vazio.
Sexto,
o fato de que o túmulo de Jesus não foi venerado indica que ele estava vazio.
Os judeus veneravam e preservavam os túmulos dos profetas e homens santos. Essa
veneração era aspecto importante na religião judaica. Contudo não existe o
mínimo vestígio de que o túmulo de Jesus foi venerado. A razão para isso é que
ele estava vazio.
Somadas,
essas evidências são um forte argumento para comprovar o história de que o
túmulo de Jesus estava vazio.
Segunda
evidência: as aparições de Jesus
ressuscitado.
Há grande comprovação histórica de que Jesus foi visto
depois de morto por várias pessoas. Em 1Coríntios 15.3-5 Paulo afirma que Jesus
apareceu a Pedro e aos demais discípulos, e prossegue dizendo: “Depois disso
apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma só vez, a maioria dos quais ainda
vive, embora alguns já tenham adormecido. Depois apareceu a Tiago e, então, a
todos os apóstolos; depois destes apareceu também a mim, como a um que nasceu
fora de tempo” (1Co 15.6-8).
Essas informações de Paulo foram escritas muito
próximas aos eventos e, por isso, não podem ser l endas. A maioria das
quinhentas pessoas que viram Jesus ressurreto poderia ser questionada para
comprovar a história.
Terceira
evidência: a origem da crença dos discípulos
na ressurreição de Jesus.
Por que os discípulos acreditariam que Jesus
ressuscitou se de fato ele não tivesse ressuscitado? Não há explicação
satisfatória para essa pergunta a não ser admitir que Jesus realmente
ressuscitou dentre os mortos. È importante notar que os judeus acreditavam na
ressurreição, como comprovam os textos de Isaías 26.19, Ezequiel 37 e Daniel
12.2. Contudo, eles acreditavam que a ressurreição seria no fim do mundo e não
no meio da história, e também que a ressurreição seria para todas as pessoas e
não para um indivíduo isolado.
Portanto, os discípulos de Jesus só poderiam
crer na ressurreição de Jesus e morrer afirmando que o viram depois da morte,
se verdadeiramente Jesus tivesse ressuscitado e aparecido para eles. É um
contra-senso afirmar que alguém morre por algo que sabe ser uma mentira.
CRAIG, Willian L. Did Jesus
rise from the death? In: WILKINS, Michael J.; MORELAND, J.P. Jesus under
fire. Grand Rapids, Michigan: Zodervan, 1995, p.141-176
Fonte: [ NAPEC ]
